О «пророческом» авторитете Елены Уайт.

Мартин Лютер не без оснований считал основным вопросом христианского богословия
отношение между Ветхим и Новым Заветами, концепциями заслуг и дара, возмездия и
прощения, закона и благодати. Выразителями противостояния между правовым
(юридическим) пониманием сущности спасения и моральным (личностным) сегодня
являются две религии: христианство и иудаизм. Однако можно задаться вопросом:
«Возможен ли компромисс между этими двумя богооткровенными религиями»?
Конечно же, существуют учения, представляющие собой определенную комбинацию
между христианством и иудаизмом. На одно из них мы и хотим обратить внимание
наших читателей. В данном критическом очерке нас будет интересовать учение Елены
Уайт (1827-1915), которое сегодня исповедует Церковь Адвентистов Седьмого Дня.
На его примере мы попробуем проанализировать, насколько крепок иудео-
христианский сплав данного учения, в целом, и в вопросе происхождения
пророческого авторитета его основателя, в частности.

Видение Елены Уайт о 144000 девственников

И что число это только адвентисты, а печать на челах их - это празднование субботы. И что они живые будут в пришествии Христа, и что они слышали день и час о пришествии Христа. И ангел сказал, что Елена Уайт в том числе тоже, а теперь она умерла (16 июля 1915 года). А поэтому и выпала с этого числа; видно, и ангелы ошибаются. Но если же празднование субботы есть печать Божия для 144000, то если собрать все семь сект субботников, то число получится уже больше, чем 144000. Но вот беда: без десятины, хоть и субботу празднуй, все равно печати не получишь, видно она серебром и золотом печатается, а не субботою. И благодаря ложному толкованию у них являются учения против размножения, и что дети не будут спасены, потому что только члены церкви войдут в число 144000, а дети же членами церкви не могут быть.

И в то время 256000 последователей только в Америке оставили церкви и примкнули к этому движению; детей в школу не посылали, поля оставили не убранными, народ в белом одеянии ожидал прихода Христа на облаках. Но, когда они обманулись, тысячи сделались атеистами и уже не вернулись в свои церкви, а малая горстка, обманутая новою ложью (что родилась в кукурузе), основалась в секту, называемую теперь "адвентисты седьмого дня". Ближайшими участниками миллеровского движения были: Е. Гармон (она же миссис Уайт) и ее муж Дж. Уайт.

Лжепророчица Е. Уайт

В. С. Мещеряков
ФАРИСЕЙСКАЯ ЕРЕСЬ


Как мы видели, адвентисткое движение в начале 19-го столетия было основано на полнейшем обмане этот обман окончился провалом. Но адвентизм продолжает существовать, подбирая другие формы для сохранения своего существования. Большую услугу адвентизму и его реформации принадлежит Елене Уайт (1827-1915). Она родилась в семье религиозных родителей, которые затем сделались последователями адвентизма. Еще в раннем детстве у нее появилась способность видеть видения и впадать в экстазы. Во время этих видений Е. Уайт получала "откровения", но эти откровения напоминают спиритические сеансы, на которых медиумы впадают в транс. Подобно спиритам, она рассказывала, что она во время видений бывает на других планетах, видит там адвентистов, ангелов, с которыми ведет беседы. Когда она бывала в экстазе, тогда у нее появлялись неестественные движения тела, напоминающие судороги и движения умалишенных и психически расстроенных людей.

Богословские проблемы в «пророчествах» Елены Уайт.

В пророчествах Елены Уайт присутствует немало и богословских несуразностей. Вот, что она писала в своей книге «Великая борьба» (раздел под названием «Голгофа») об отношении Иисуса Христа к Богу во время Своего распятия: «Спаситель не мог видеть, что ожидает Его за порогом смерти. Зримо Он не представлял, как выйдет из могилы Победителем. Ничто не говорило о том, что Отец принимает Его жертву. Зная, насколько грех отвратителен Богу, Христос опасался, что будет навечно разделен с Отцом».
Хотя Христос действительно ощущал Свою оставленность Отцом на Голгофе, однако из этого факта нельзя делать вывод о том, что Он не был уверен в том, что страдает невинно и все равно будет оправдан. Христос вовсе не был обречен, взяв на Себя наказание за грехи всего мира. Он верил, что принес Себя в Жертву по воле Того, Кто не допустит Его вечной погибели. Опасаться этого равнозначно не доверять Своему Отцу. На это Христос не был способен, даже находясь в человеческом теле. Иисус понимал, что Его оставление Отцом было временным и непременно должно было закончиться оправданием, которое и осуществилось в явлении силы Воскресения.

Анализ содержания «пророчеств» Елены Уайт.

Поскольку в отличие от других адвентистов и самого Уильяма Миллера Елена Уайт признала Приход Иисуса Христа совершившимся фактом, хотя и духовно (на небе), естественным следствием этого события для людей то, что дверь спасения затворилась. Данное видение сразу же сказалось на репутации пророчицы большими проблемами, так что она попыталась смягчить его суровость. Тем не менее, эту проблему полностью она так и не разрешила: видение было более авторитетным, чем его истолкование самой носительницей этого видения. Вот каким было содержание этого видения: ««Затем Иисус поднялся, закрыл дверь во Святое, открыл дверь во Святое святых и прошел за вторую завесу... Я видела, что Иисус закрыл дверь во Святое, и никто не может открыть ее, и что Он открыл дверь во Святое святых, и никто не может закрыть ее (Откр. 3:7,8)» (Е. G. White, Early Writings, 42).

Как предисловие:

Мф. 24:11
и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;
и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;

Мф. 7:15
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.

Мф. 24:24
Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.

Иер. 14:13
И сказал мне Господь: пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего.

Иер. 23:25Я слышал, что говорят пророки, Моим именем пророчествующие ложь. Они говорят: "мне снилось, мне снилось".
Долго ли это будет в сердце пророков, пророчествующих ложь, пророчествующих обман своего сердца?

Иер. 23:38
Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон; а у которого Мое слово, тот пусть говорит слово Мое верно. Что общего у мякины с чистым зерном? говорит Господь.
Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?
Посему, вот Я - на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга.
Вот, Я - на пророков, говорит Господь, которые действуют своим языком, а говорят: "Он сказал".
Вот, Я - на пророков ложных снов, говорит Господь, которые рассказывают их и вводят народ Мой в заблуждение своими обманами и обольщением, тогда как Я не посылал их и не повелевал им, и они никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь.

Втор. 18:20
И если скажешь в сердце твоем: «как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?»
Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, - не бойся его.

Втор. 18:19
но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.


1Иню 4:1
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.

2Петю 2:1Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.

А теперь и сами лжепророчества... (Нажмите "далее")

Ellen G. White -- the Myth and the Truth
by Å. Kaspersen
3 -Dubious visions


In 1875, Ellen White wrote about "a young man" who had appeared to her for 26 years in her "visions" and "dreams".

"The following night I dreamed that a young man of noble appearance came into the room where I was, immediately after I had been speaking. This same person has appeared before me in important dreams to instruct me from time to time during the past twenty-six years." (Signs of the Times, Nov. 11, 1875; Counsels on Health, p. 465. Emphasis supplied.)

This was probably her "accompanying angel" she quite often mentions in her writings. 26 years backwards from 1875 leads us to 1849, a time when Ellen White and other early Adventists still were involved in fanaticism and "Shut Door" errors. Who was this "young man" if he was real at all? There's no doubt that he sometimes showed her false visions, failed prophecies and messages which did not come to pass. If so, he was definitely not an angel from God.

Ellen G. White -- the Myth and the Truth
by Å. Kaspersen
3 -Dubious visions

PART 2

The Visions of E.G. White Not of God
Chapter 1
By Snook and Brinkerhoff, 1866