О «пророческом» авторитете Елены Уайт.

Мартин Лютер не без оснований считал основным вопросом христианского богословия
отношение между Ветхим и Новым Заветами, концепциями заслуг и дара, возмездия и
прощения, закона и благодати. Выразителями противостояния между правовым
(юридическим) пониманием сущности спасения и моральным (личностным) сегодня
являются две религии: христианство и иудаизм. Однако можно задаться вопросом:
«Возможен ли компромисс между этими двумя богооткровенными религиями»?
Конечно же, существуют учения, представляющие собой определенную комбинацию
между христианством и иудаизмом. На одно из них мы и хотим обратить внимание
наших читателей. В данном критическом очерке нас будет интересовать учение Елены
Уайт (1827-1915), которое сегодня исповедует Церковь Адвентистов Седьмого Дня.
На его примере мы попробуем проанализировать, насколько крепок иудео-
христианский сплав данного учения, в целом, и в вопросе происхождения
пророческого авторитета его основателя, в частности.

В этой статье собраны цитаты из Нового Завета, говорящие о чистой и нечистой пище, о том, что дозволено упореблять в пищу, а что нет.

О пище

Немало времени тратится адвентистами и на то, что кушать и чего не кушать. И Елена Уайт в своих посланиях дает следующие указания: "Помните, что это есть Божественные заповеди, которые нужно точно выполнять. Вы употребляли мясо животных, которое Бог в Своем слове запретил. Сыр никогда не должен войти в ваш желудок. Это такой же грех против себя, как нарушение одной из десяти заповедей. Употребление свинины есть против Его заповедей. Яйца не должны быть у вас на столе, они вредны для ваших детей. Мы имеем свидетельство против курения и нюхания табака, горячих напитков, чая, кофе, мяса, масла, приправочных кореньев, жирных пряников, пирогов, большого количества сахара и всей сладостей, которые употребляются в пищу".

Воздержание от пищи

В. С. Мещеряков
ФАРИСЕЙСКАЯ ЕРЕСЬ