Против ереси » Анти Адвентизм

Анонс:

На нашем сайте вы найдёте:
• Критика богословия АСД
• Истинная история АСД
• Факты из биографии Е. Уайт
• Лжепророчества Е. Уайт
• Шокирующие цитаты Е. Уайт
• Подделка трудов Елены Уайт
• Плагиат в "пророчествах" и произведениях Е. Уайт
• Противоречия Е. Уайт самой себе
• Противоречие Библии и Е.Уайт
• Высказывания исторических деятелей АСД
• Сравнительное богословие: протестанство, католичество, православие
• Критика протестатских догматов
• и другие статьи на религиозные темы, которые есть как на сайте, так и на форуме

АнтиАдвентизм. Против ереси
  • Текст: меньше
  • Текст: страндарт
  • Текст: больше

Ранние христиане о субботе

Игнатий Антиохийский († 117):

"Итак, если жившие в древнем порядке дел приближались к новому упованию и уже не субботствовали, но жили жизнью Воскресения, в котором и наша жизнь воссияла чрез Него и чрез смерть Его, некоторые и отвергают ее, но чрез ее тайну получили мы начало веры, и ради ее терпим, дабы быть учениками Иисуса Христа, единого Учителя нашего, то как можем мы жить без Него когда и пророки, будучи учениками Его по духу, ожидали Его, как учителя своего? Посему-то Он, Которого праведно они ожидали, когда пришел на землю, воскресил их из мертвых"

Варнава в одном письме, относящемся к апостольским временам говорит: "Мы соблюдаем восьмой день с радостью, в какой день Иисус также восстал из мертвых, и являлся и восшел на небо"

далее
 
Только Писание. Несостоятельность протестантской точки зрения.

Джон Уайтфорд.

Только одно Писание.

Издание исправленное и дополненное, 2003 год.
интернет-версия под общей редакцией
Его Преосвященства Александра (Милеанта),
Епископа Буэнос-Айресского и Южно-Американского.


Содержание:

Введение.

Почему авторитетно " только одно Писание?"
Проблемы с учением "только одно Писание."
Первая ложная предпосылка.
Какова была цель новозаветных писаний?
Является ли на самом деле Библия "самодостаточной"?
Вторая ложная предпосылка.
Третья ложная предпосылка.
Протестантское учение, признающее одно лишь Священное Писание, не удовлетворяет собственному критерию.
Несостоятельность протестантских методов толкования Библии.
Первый подход: Библию нужно понимать буквально - текст ее ясен.
Второй подход: правильное понимание дает нам Святой Дух.
Третий подход: неясные места следует толковать при помощи ясных.
Четвертый подход: историко-критический экзегезиc.

Православный подход.

Заключение.

далее
 
О «пророческом» авторитете Елены Уайт.

О «пророческом» авторитете Елены Уайт.

Мартин Лютер не без оснований считал основным вопросом христианского богословия
отношение между Ветхим и Новым Заветами, концепциями заслуг и дара, возмездия и
прощения, закона и благодати. Выразителями противостояния между правовым
(юридическим) пониманием сущности спасения и моральным (личностным) сегодня
являются две религии: христианство и иудаизм. Однако можно задаться вопросом:
«Возможен ли компромисс между этими двумя богооткровенными религиями»?
Конечно же, существуют учения, представляющие собой определенную комбинацию
между христианством и иудаизмом. На одно из них мы и хотим обратить внимание
наших читателей. В данном критическом очерке нас будет интересовать учение Елены
Уайт (1827-1915), которое сегодня исповедует Церковь Адвентистов Седьмого Дня.
На его примере мы попробуем проанализировать, насколько крепок иудео-
христианский сплав данного учения, в целом, и в вопросе происхождения
пророческого авторитета его основателя, в частности.

далее
 
Адвентисты 7-го дня

Адвентисты 7-го дня
Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский

Секта американского происхождения, примыкающая к баптистам и имеющая особое пристрастие к Ветхому Завету. Ее основателем является простой фермер Вильям Миллер (1781-1849), принадлежавший к одной из баптистских общин в штате Нью-Йорк.
Изучение Священного Писания привело Миллера к убеждению, что скоро наступит кончина мира и откроется тысячелетнее царство Христа. Его не смутили слова Самого Спасителя о времени Его второго пришествия: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один»(Мф. XXIV, 36). Поскольку Господь говорит о дне и часе, а не о годе, Миллер решил, что от людей и ангелов скрыты только день и час, но не год; и, основываясь на 8-ой главе книги пророка Даниила, Миллер определил, что второе пришествие Иисуса Христа падает на 1843 год. Просто разрешил Миллер этот вопрос: он принял пророком Даниилом предсказанные 2300 дней за годы и решил, что до суда со дня Даниилова пророчества, т.е. с 457 года до Р.Х., оставалось 2300 лет: 2300 – 457 = 1843.

далее
 
Фактические данные об Эллен Г. Уайт

Дэн. Корнер

В кругах Адвентистов седьмого дня видение, полученное Эллен Г. Уайт в 1847 является важным аргументом в превознесении заповеди о Субботнем дне: (Эллен Г. Уайт считается вдохновленной пророчицей среди Адвентистов седьмого дня.)
Мы ощущали необычный дух молитвы. И по нашей молитве Святой Дух сошел на нас. Мы были очень счастливы. Вскоре я потеряла восприятие земного и была охвачена видением Божьей славы. Я увидела ангела, стремительно летящего ко мне. Он быстро восхитил меня от земли к Святому Городу. В городе я увидела храм, в который и вошла. Я прошла через дверь прежде, чем подошла к первой завесе. Эта завеса поднялась и я вошла во Святое. Здесь я увидела алтарь, курящийся фимиамом, семилампадный светильник и стол с хлебами предложения. После видения славы Святого, Иисус поднял вторую завесу и я проследовала во Святое Святых.

Там я увидела ковчег, который сверху и по сторонам был из чистейшего золота. На каждом краю ковчега были прекраснейшие херувимы, распростершие свои крылья над ним. Их лица были направлены друг на друга и они выглядели нисходящими. Между ангелами была золотая кадильница. Над ковчегом, где стояли ангелы, пребывала ослепительно яркая слава, которая являлась как бы троном, на котором обитал Бог. Иисус стоял рядом с ковчегом так, что когда молитвы святых возносились к Нему, фимиам в кадильнице начинал куриться и Он возносил эти молитвы уже овеянные фимиамом Своему Отцу. В ковчеге находились: золотой сосуд с манной, жезл Аарона расцветший, каменные скрижали, сложенные между собой наподобие книги. Иисус открыл их и я увидела десять заповедей, написанных на них перстом Божьим. На одной скрижали было четыре заповеди, а на другой шесть. И эти четыре на первой скрижали сияли более ярче, чем те шесть. Но четвертая, заповедь о Субботе, сияла ярче всех остальных, потому что суббота была установлена отдельно, чтобы хранить в чести Божие святое имя. Святая Суббота виделась величественной, ореол славы охватывал ее всю. Я видела, что заповедь о Субботе не была пригвождена ко кресту. Если бы это произошло, то и остальные девять заповедей были бы пригвождены; и тогда мы были бы свободны разбить их все, также как и разбили четвертую. Я увидела, что Бог не заменил Субботу, так же как не изменяется Сам. Но римский папа изменил Субботу с седьмого дня недели на первый; потому что сам был изменен временем и законами ....

Я видела, что святая Суббота есть и будет разделяющей стеной между истинным Израилем Божиим и неверующими; и что Суббота - великий вопрос соединения сердец Божиих возлюбленных и ожидания святых (Ранние Письма, 1963, стр.32,33).

далее
 
Заметка о биографии е. Уайт

Видения Уайт сопровождались припадками, короткими обмороками, от которых она оправлялась, произносила непонятные слова, находясь в состоянии экзальтации.
В таком состоянии она проявляла необычную физическую силу; вообще слабая и тщедушная, она могла держать в одной руке тяжелую 16 фунтовую Библию, другой рукой перелистывать страницы и с закрытыми глазами читать места, по которым водила пальцем. Часто в таком состоянии она рассказывала о разных чудесах, которые она видела в небесах...Врачи, ее пользовавшие, находили у нее признаки истерии и неполной вменяемости... Будучи весьма мало образованной, она пользовалась для записи своих видений помощью мужа, который был учителем. Она диктовала ему, а он редактировал и, если нужно, переделывал. По словам того же Канрайта, она целые строчки вычищала резинкой или зачеркивала.

далее
 
Новый Завет о пище

В этой статье собраны цитаты из Нового Завета, говорящие о чистой и нечистой пище, о том, что дозволено упореблять в пищу, а что нет.

далее
 
Опровержение учения адвентистов о субботе

Заключительный и едва ли не основной догмат в вероучении АСД - это празднование субботы. На основании чего же так ревностно соблюдается четвертая ветхозаветная заповедь? Какие подпорки используются здесь адвентистами? Вопрос о субботе сводится к вопросу о Законе, объясняют они. На горе Синай были даны два закона: обрядовый и нравственный. Обрядовый закон был объявлен народу Моисеем (Лев. 1:1; 7:28, 38). Нравственный закон был объявлен Самим Богом (Втор. 4:12-13).

+Практическое руководство к оправданию празднования воскресного дня в полемике с адвентистами

далее
 
Вильям Миллер и адвентизм первой половины 19-го века

То, что в основе происхождения этой организации лежит возникшее в Америке в начале 19-го века движение адвентизма, - несомненно. Слово адвентизм происходит от английского слова "advent", означающего "при-бытие, приход или пришествие". Среди англоязычних христиан оно употребляется для обозначения грядущего Второго Пришествия Христа. Эта доктрина, как знают верующие, - важная часть учения Нового Завета.

далее
 
ДУША

Слово "душа" ("дух") в Библии имеет 4 значения:

Собственно человек: восемь душ сплелось от воды (Петр.3,20); Рим. 13,1; Дн.2,4 1 .

Жизнь: Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее (Мф.11,39); Ин.13,37; 15,13.

Кровь животных: душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто Будет есть ее, истребится (Лев.17,14).

Духовная часть человека: Господь образовал дух человека внутри него (Зах-12,1).

далее
 

« Назад 1 2 3 ... 14 15 16 Вперёд »

Религии и конфессии



Эта страница использует Javascript для отображения содержимого.

Пожалуйста, включите поддержку Javascript в вашем броузере и обновите страницу.

Опрос

Стоит ли в России законодательно запретить деятельность отдельных религиозных групп?

Да, это поможет избавиться от сект
Да, но это надо делать очень осторожно
Нет, это бесполезно. Надо принимать какие-то другие меры.
Нет, это приведёт к борьбе с инакомыслием

Cчётчики

Rambler's Top100
Коллекция.ру